|
Post by hladajuca on Dec 11, 2013 23:44:25 GMT 1
Mna by zas zaujimal NZ. Mohol by si nam cosi povedat o povode evanjelii. Kdesi som citala, ze synopticke evanjelia by mali vychadzat z nejakeho predpokladaneho zdroja Q. Este sa s touto teoriou pracuje? Co o tom Q vieme? Z coho potom vychadza Jan a kto to vlastne bol, ked je tak stylovo aj obsahovo odlisny od ostatnych? Predpokladam, ze nejde o apostola Jana ale o neskorsieho autora. Je to ten isty Jan, ktory napisal aj Apokalypsu? Ako si vysvetlime ten zdanlivy posun od Jezisa- velkeho proroka k Jezisovi- Logu, ktory nastava medzi synoptikmi (hoci aj u nich je oznaceny ako Syn Bozi) a Janom? Alebo apson mne sa to tak javi, ze tam taky posun je, ale zas ja vobec nie som dobra v biblickych suradniciach, tak sa mi to mozno len zda
|
|
|
Post by libor on Dec 12, 2013 22:53:38 GMT 1
Na úvod malé terminologické spresnenie: - Textová kritika sa zaoberá fázou, keď hotové dielo už cirkuluje a na základe zachovaných svedectiev (manuskripty, citáty...) sa snaží zostaviť text čo najbližší tomu, ako ho autor napísal. - Kritika redakcie skúma dielo ako celok zložený z malých jednotiek a spôsob, ako sú tieto zoradené do celku: teda redakčný proces, pri ktorom autori spisov zbierali a usporiadali a z rečovej i teologickej stránky prepracovali písomné záznamy a iný materiál, ktorý už predtým jestvoval. - Kritika prameňov (je to vlastne podmnožina redakčnej kritiky) skúma pramene, z ktorých bolo výsledné dielo zostavené: treba ich identifikovať a posúdiť spôsob, akým boli prispôsobené, aby autor výsledného dokumentu vyjadril svoj úmysel.
Myslím, že otázka smeruje hlavne na kritiku prameňov. Ak sa to dá, mohla by si prosím zmeniť názov témy na "Pramene evanjelií"; ďakujem To be continued...
|
|
|
Post by Layla on Dec 12, 2013 23:02:53 GMT 1
zmenené
|
|
|
Post by libor on Dec 13, 2013 22:08:57 GMT 1
Táto otázka otvára mnoho problémov, ktoré spolu súvisia i nesúvisia. Podobnosť i rozdiely medzi synoptickými evanjeliami viedli už dávno k rôznym vysvetleniam. Niektoré z týchto teórií sú dnes zabudnuté, kým iné sa stále používajú. V súčasnosti asi najrozšírenejšia je tzv. teória dvoch prameňov. Vyzerá to asi takto: Existujú aj iné teórie a ako vždy, každá má výhody i nevýhody. Nadčasovosť a obľubu teórie dvoch prameňov zabezpečila najmä jej jednoduchosť a tiež to, že rieši najviac z existujúcich problémov. Prameň Q je potom materiál, ktorý je spoločný pre Mt a Lk, ale nenachádza sa v Mk. Nájsť tento materiál je úplne jednoduché: stačí porovnávať texty podľa danej definície. Robiť to však nemusíme, nakoľko to už spravené bolo. Výsledok je text, ktorý sa skladá prevažne z Ježišových výrokov. Takmer úplne chýba opis skutkov, ako aj opis umučenia a pod. Načo je to celé dobré? Na veľa vecí. Napr. sa dá skúmať, akým spôsobom boli tieto výroky zakomponované do synoptických evanjelií a tým zistiť teologický zámer daného autora. Takisto sa dajú robiť isté závery o fázach pred vznikom kánonických evanjelií a tiež o živote kresťanov. Pri Jánovom evanjeliu je to celé ináč. Znova existuje viacero teórií o prameňoch a pod. V súčasnosti má najviac zástancov Brown, ktorý prezumuje 3-fázový vývoj: 1. Spomienky na to, čo Ježiš povedal a urobil (iné spomienky, ako pri synoptikoch) 2. Tieto spomienky boli ovplyvnené životnými skúsenosťami Jánovskej komunity, ktorá ich zachovala a tiež kazateľmi, ktorí ich rozvíjali. 3. Nakoniec evanjelista (pravdepodobne jeden z kazateľov) to všetko zapísal a zapojil svoju kreativitu. Takto Jn a synoptici obsahujú nezávislé tradície, ktoré prešli teologickou reflexiou prispôsobovaním generáciam veriacich. Myslím, že toto vysvetľuje aj teologický posun. Ešte krátko ku vzťahu s autorom Apokalypsy. Dnes sme si v podstate istí, že Jn a Zjv nie sú od toho istého autora. Takisto autor Zjv nepatril do tzv. Jánovskej školy, z ktorej vznikol Jn. Napriek tomu musel existovať nejaký kontakt medzi autorom Zjv a Jn, resp. Jánovskou školou. Jednou z možností je to, že časť Jánovskej školy sa z Palestíny presťahovala do oblasti Efezu, kde ich mohol spoznať autor Zjv. To sa ale už pohybujeme na rovine, ktorá je ťažšie overiteľná. Existujú aj iné vysvetlenia, ale nemyslím si, že zoznam teórií by obohatil tunajšie publikum.
|
|
|
Post by hladajuca on Dec 14, 2013 10:07:37 GMT 1
Vdaka za vysvetlenie aj obrazok, ktory to pomaha lepsie pochopit. Chcela som sa aj spytat na ten zoznam Jezisovych vyrokov, ale vidim, ze o nom aj sam pises, tak si ma predbehol . Myslela som si, ze to Q a zoznam vyrokov su dva rozne pramene, ale z tohto teda chapem, ze to je to iste.
|
|